يتساءل الكثير من المواطنين، عن مفهوم "الطلاق لعيب" وشروط هذا الطلاق. و"اليوم السابع" يوضح فى النقاط التالية مفهوم هذا الطلاق وشروطه الواجب توافرها.
يتساءل الكثيرون من المواطنين، عن مفهوم "الطلاق لعيب" وشروط هذا الطلاق. و"اليوم السابع" يوضح فى النقاط التالية مفهوم هذا الطلاق وشروطه الواجب توافرها..
يتساءل الكثير من المواطنين، عن مفهوم "الطلاق لعيب" وشروط هذا الطلاق. و"اليوم السابع" يوضح فى النقاط التالية مفهوم هذا الطلاق وشروطه الواجب توافرها ، ويقول المحامى خالد محمد، إن "الطلاق للعيب" وفقا لما ورد
يتساءل الكثير من المواطنين، عن مفهوم "الطلاق للعيب" وشروط هذا الطلاق و"اليوم السابع" يوضح فى النقاط التالية مفهوم هذا الطلاق وشروطه الواجب توافرها..
رصد موقع "برلماني"، المتخصص فى الشأن التشريعى والنيابى، فى تقرير له تحت عنوان: " لابد أن يدخل بها.. هل يجـوز الرجوع بعد الطلاق الثالث؟"..
أكد الدكتور علي جمعة، مفتى الديار المصرية السابق، أن هناك شروطا لصيغة الطلاق، وهناك أشياء شائعة مثل "عليا الطلاق"، وهذه قال عنها بعض العلماء إن الصحابة لم يستعملوها قط..
قال الدكتور الشحات العزازى أحد علماء الأزهر الشريف: إن إدخال شرط المدة في الزواج يبطله ولا يوجد شرط يحدد مدة الزواج ولابد أن يكون بنية التأبيد أى بنية مدى الحياة.
أقامت زوجة دعوي طلاق للضرر، أمام محكمة الأسرة بزنانيري، ادعت فيها استحاله العشرة بينها وزوجها، وطالبت بالتفريق بينهما.
تساءل الكثير من المواطنين، عن مفهوم "الطلاق لعيب" وشروط هذا الطلاق. و"اليوم السابع" يوضح فى النقاط التالية مفهوم هذا الطلاق وشروطه الواجب توافرها.
قال المحامى سعيد الضبع، إن الطلاق للضرر وفقًا لقانون الأحوال الشخصية، هو إيذاء الزوج زوجته بالقول أو الفعل، ولا يستطاع معه دوام العشرة بينهما..
قال الشيخ محمد درويش مصطفى، مأذون شرعى وأحد علماء الأزهر الشريف، إنه يجب على المأذون أن يبصر الزوجين حال تطليقهم بما سوف يترتب على ذلك من آثار سلبية.
بل له ألف ألف تحية على طلبه أمس بعدم احتساب الطلاق الشفوى غير الموثق، وأظنه يعنى الطلاق فى المحكمة، اللطيف فى الموضوع أن انطلق كلٌ يفتى فى قصة الطلاق
قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن الطلاق لا يقع بمجرد النية ولا بحديث النفس، لقول قَوْلُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي عَمَّا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا ، مَا لَمْ تَعْمَلْ أَوْ تَكَلَّمْ بِهِ " (رواه البخاري).